张世英(公元1843年至1915年)，字育生，人尊称张育老，秦州区人。父荣以手工业起家。7岁丧母，事父甚孝。光绪二年(公元1876年)举孝廉，光绪六年(公元1880年)考中进士，入翰林院为庶吉士。光绪九年(公元1883年)选任山东定陶县知县。光绪十年(公元1884年)出任陕西甘泉知县。此后，在陕历任11县知县和2州知州，至渭南府授中宪大夫、正四品知府。所至皆革陋规、清积讼、倡教育,由是民多爱戴。

张世英在陕历任州、县官，以清弊恤民为要务，多有善政。在加强地方组织方面，设村长、社长、里正，分级管理，以息讼、防盗、积仓、劝学为任务，执行数年，人称清宫。在城固清除了多年的堰工积弊，并另筹基金，存款生息，做为经常维修费用，减轻了人民负担。在武功任上，清理渭滨新旧玗田纠纷，使多年不能解决的旧案得到公允处理。在蒲城任内，清查了积年以熟报荒的陋弊，增加田赋收入一万五千银两。在长安，乘木筏在洪涛巨浪中查勘农田受灾实况，赈济灾民，剔除以往从中虚报渔利的陋习。由于政绩为“三秦之最”，循良为“全陕第一”,五次受到传旨嘉奖，秦民呼“张青天”，立碑纪念。每年关中麦黄时，陇南各县农民多去关中赶麦场，张世英先管饭，然后搭工开镰。为了不使“麦客”受损，张世英严禁麦主以劣质币给“麦客”。此举虽然出自同乡之由，但也体现了张世英关心下层穷苦百姓的美德。

张世英一生为官清正，政绩最突出的是兴教办学，发展文化。渭南在陕向称难治，在任渭南知县、知府期间先后兴办学校200余所，宣讲所100余处，并要求狱中囚徒日夜读书，农民如不记熟当日应记之字，不敢贸然进城。张世英充任陕西乡试考官时，最爱奖励优才，培育士子，得人尤盛。创立正蒙、宗铭两书院。民国初年，回故里后捐银七千两，创办亦渭学堂(解放后改名解一小学)。在筹办自治时，兴办夜分学堂，使城乡人民皆有读书机会。在普及文化方面，起到启蒙促进作用，乡民莫不称颂。张世英办学教人，品学并重，不泥古今，以实用为主。

壬子年(公元1912年)春，秦州在黄钺倡议下，响应辛亥革命，宣告独立，张世英任临时军政府总务处长。省方保皇派派马忠孝率军压境，势欲动武。张世英恐祸及地方，便率士绅数人，挺身前去与马忠孝商定和议，地方幸免一场战火，又助黄钺安民保境。民国三年(公元1914年),白朗陷城，继之大军云集，守城官兵军粮供给不足，张世英即捐助家存 300石谷，以支军队给养，而使地方得以安宁。张世英思想民主，意识开放，顺应时代潮流而进。清末民初，在天水四乡创办乡自治会，倡民主，革旧俗，扫文盲，以开民智，以兴民主。当时好多人泥于旧习，一时不能接受，守旧派多有微词，他们反对举义、自治，编谣云:“天水若要好，先死张育老”。民谣：民国下去了，张育老没得了；民国起来了，张育老又来了。张育生能从清朝一翰林走向民主革新，在当时实属不易，堪可称颂。

张世英平生做人，重在实际，不务虚名。遇事则坚忍持重，谋而后动。持家教子及论学以理学为主。所编《夜分学堂课本》，浅近通俗。著有《韵文集》《二语择要》，皆近似今天的语体文。张世英不但热心教育，而且善于理财，时省督署因帐务不清，发生困难，曾请张世英去整理财务，历时不到一载，清理完毕，颇有成效。

张世英殁后，灵棚三撤三起，延长数十日，吊者不绝。渭南民不远千里，前来吊唁。地方人士私溢:“惠勤”,并改故居二郎巷为“育生巷”以作纪念。著有《归山文牍》4卷，未刊行。